傳統(tǒng)手藝樂亭泥人有了更多“香火”傳人

在自己的泥人天地里浸淫了將近50年，62歲的趙玉明現(xiàn)在是河北省樂亭縣唯一被官方認可的"樂亭泥人"傳承人。
樂亭有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，擁有樂亭皮影、樂亭大鼓和樂亭地秧歌3項中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
而樂亭泥塑也是當?shù)孛耖g主要的傳統(tǒng)手工制作技藝之一。對趙玉明來說，成為"非遺"傳承人，是榮譽，但更是一種責任。他可以得到政府的資金支持，但必須親自帶徒傳藝，避免這項"非遺"失傳。"傳承好它，既光榮了自己，又回報了國家，這是再好不過的事情。"趙玉明說。
樂亭泥人距今已有近500年歷史。早期的樂亭泥人多為農(nóng)村手工藝人用模具生產(chǎn)的兒童玩具。上世紀30年代開始，樂亭盛行曲藝，具有裝飾收藏價值的手工捏制"文藝泥人"開始興起。
新中國成立后，樂亭的一些村莊曾出現(xiàn)過不少作坊，但售價很低，一個泥人甚至只能賣幾分錢。雖然如此，很長一段時間里，許多樂亭泥塑藝人仍靠制售泥人補貼家用。直到上世紀末，泥人等泥制品還是很多兒童常有的玩具。
進入21世紀后，隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，中國成為玩具生產(chǎn)和消費大國，各種"高大上"的玩具充斥大小商場，顯得"土氣"的樂亭泥人漸漸"失寵"。
一些像趙玉明這樣的老藝人卻選擇了對傳統(tǒng)泥人制作的堅守。樂亭縣文化遺產(chǎn)傳承中心主任石彩虹說，政府鼓勵老藝人們盡可能挖掘傳統(tǒng)技藝，在原汁原味保留其藝術(shù)特點的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美需求不斷發(fā)展創(chuàng)新，讓這門手藝更好地體現(xiàn)時代特色，留住美麗鄉(xiāng)愁。
當?shù)卣�府采取的扶持措施除資金補貼外，還鼓勵民間藝人多出作品、多參賽、多為群眾表演，積極為有成就的民間藝人申報各級非遺傳承人。
隨著扶持力度加大，在一些泥塑世家，父母開始積極支持子女從事他們放棄多年的手藝。
今年31歲的"80"后董壯壯是地道樂亭人。他生于泥塑世家，從太祖父一輩開始，家里都是當?shù)氐哪嗨芩嚾耍�他現(xiàn)在是家族第四代泥塑傳人。
雖說自幼受家庭藝術(shù)環(huán)境的熏陶，長大后也走上了從藝之路，但董壯壯2008年從大學雕塑系畢業(yè)后，卻在外工作了好幾年。最后他還是選擇回鄉(xiāng)，準備依靠泥人制作創(chuàng)業(yè)。
在董壯壯心里，樂亭泥人與樂亭大鼓、皮影戲等"非遺"一樣重要，養(yǎng)活了好多代人，百姓喜聞樂見。"我現(xiàn)在做的一切，就是不想讓樂亭的特色文化失傳，讓更多的人有機會了解它。"他說。
現(xiàn)在，董壯壯越來越癡迷于泥塑，經(jīng)常吃睡都在自己的作坊里。董壯壯的母親宋景艷是他的泥塑啟蒙老師之一�？吹絻鹤影巡⒉缓駥嵉募业淄�泥塑上投，她仍支持兒子"好好往上學"。
董壯壯的妻子張云青是他的同班同學，她坦承一開始曾經(jīng)質(zhì)疑過丈夫的選擇。"結(jié)婚后，我們對今后的生活道路，糾結(jié)了好長時間。"她說，丈夫常對她說，他心里一直想著傳承泥塑，而且還要求5歲的兒子將來無論做什么工作，都不能丟掉它。
雖然現(xiàn)在泥人生意并不好做，一時半會還不能靠它養(yǎng)家糊口，但張云青最終選擇理解丈夫。
董壯壯現(xiàn)在的泥藝已精進不少。他經(jīng)常參加各種展會，作品還曾被孟加拉國達卡大學收藏。最近他還準備去日本考察，想著進一步改進樂亭泥人的制作工藝。
2017年，樂亭泥人被河北省列入省級"非遺"目錄，趙玉明也有望成為樂亭泥人的第一位省級"非遺"傳承人。
對于今后的打算，這位老藝人的想法與年輕的董壯壯不謀而合。"必須還要再努一大把力，必須從泥人的制作水平上提高一大步。"他說。
目前樂亭泥人已進入校園，樂亭縣第二和第四實驗小學已經(jīng)率先開設(shè)了泥人制作課，更多年輕傳承人的涌現(xiàn)計日可期。
樂亭縣教育局美術(shù)教研員岳靜說，校園是一片傳承的沃土，把家鄉(xiāng)的"非遺"請進校園有著非凡意義，孩子們在玩和學中提高了審美情趣、想象力和創(chuàng)造力，而最重要的是，這門老手藝能夠"接力"傳下去。